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집권 여당인 더불어민주당 전당대회를 앞두고 당 대표 후보들이 난타전을 벌이고 있다. 야당인 국민의힘 내부에서는 당 대표의 거취와 현역 의원들에 대한 징계를 둘러싼 내홍이 격화되는 양상이다. 각종 현안을 둘러싼 여야의 대립도 지속되면서 사회의 갈등을 대화와 타협을 통해 해결해야 할 정치권이 오히려 갈등의 진원지 역할을 하고 있다는 지적이 나온다.
도종환 시인은 최근 서울경제신문과의 인터뷰에서 “우리 사회의 갈등이 정신적 내전 상태에 이를 정도로 극심하다”며 “이성적 사유와 질문이 사라지고, 극단적인 주장과 확신에 찬 언어들이 반복되고 있다”고 우려했다. 여야 갈등은 물론 여당 내부에서의 극심한 분열에 대해서도 “어떤 방향을 지향하는지, 무엇이 올바른 가치인지 고민하고 숙의해야 한다”고 지적했다. 도 시인은 중학교 국어 교사로 재직하다 1984년 시인으로 등단했다. 이후 2012년 비례대표 국회의원으로 정치권에 입문해 2017년 문재인 정부 초대 문화체육관광부 장관을 역임했다. 그는 2024년 시집 ‘정오에서 가장 먼 시간’을 펴내며 문인으로 복귀했고, 최근 산문집 ‘상처와 결별하기’을 집필했다.
도 시인은 서구 정치철학의 기초가 된 고전인 플라톤의 ‘국가’를 인용하며 정치의 중요성을 강조했다. 그는 “국가의 주요 주제는 좋은 공동체를 만들기 위한 가치인 지혜, 용기, 절제, 정의”라며 “이러한 가치는 오늘날 우리 사회에도 유효하다”고 설명했다
오리자날 양귀비
. 그러나 우리 사회에서는 이 같은 가치 대신 권력을 차지하기 위한 투쟁이 자리잡고 있으며, 진영 간의 갈등으로 이어지고 있다는 것이 그의 진단이다. 도 시인은 “더 큰 권력을 가지려고 하면서 각 진영에 속한 많은 사람들이 싸우면서 분열하는 것이 주요 이슈가 되고 있다”며 “이들은 상대를 미워하고 혐오하면서 내면이 황폐해진다”고 말했다.
진영 간의 갈등은 더욱 극단화되고 있다고 진단했다. 그는 “좌·우 진영 모두 더 극단적인 쪽으로 가고 있다”면서 “민주주의의 언어인 경청·존중의 대화가 힘을 잃어가고 혐오·조롱, 극단적 언어가 용감한 태도인 것처럼 여겨진다”고 지적했다. 그러면서 “예전에는 정치권·종교계·학계의 스승들이 목소리를 냈지만, 지금은 사라지고 극단적 목소리가 대신하고 있다”고 안타까움을 나타냈다.
중국 고전 ‘서유기’에 비유해 정치권의 현실을 비판하기도 했다. 도 시인은 “서유기는 삼장법사가 진리를 구하기 위해 부처님이 계신 장소인 서역으로 향하는 여정을 다룬 소설”이라며 “서유기에서 요괴를 무찌르는 손오공처럼 많은 정치인이 수시로 흥분하고 호통을 친다”고 설명했다.
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그는 이어 “삼장법사 일행이 결국 얻는 핵심 진리는 탐욕, 성냄, 어리석음을 버리라는 것인데 저팔계는 탐욕, 손오공은 성냄, 사오정은 어리석음을 각각 나타낸다”며 “정작 이 3명의 도움 없이는 서역에 갈 수 없다는 인생의 모순을 보여준다”고 말했다. 정치권에 대해서는 “이러한 모순된 인생의 갈등이 모이고, 그것을 해결해야 하는 곳이지만 갈등을 부풀리고 거기에 편승해 자기 정치만 하려는 모습이 보인다”며 “철학과 영혼이 없는 정치”라고 지적했다.
도 시인은 이 같은 정치권과 우리 사회의 갈등 속에서 상처받는 사람들을 위해 산문집을 집필했다고 설명했다. 그는 “다산 정약용 선생의 글을 읽다가 상처에서 회복된다는 건 상처를 받기 전으로 돌아가는 것 아니라 새로운 몸과 마음으로 거듭나는 것이라는 대목을 봤다”고 회상했다. 그는 이어 “많은 사람들이 가정, 직장, 사회에서 매일 상처를 받고 산다”면서 “상처를 받았던 상황과 결별을 해야 몸과 마음이 새로워지고 행복해질 수 있다는 철학을 이 시대의 많은 사람에게 알리기 위해 책 제목을 ‘상처와 결별하기’로 정했다”고 말했다.
문학을 통해 사회적 갈등을 누그러뜨리고 싶다는 뜻도 드러냈다. 그는 문학계를 떠나 정치인·공직자로 생활한 12년의 세월을 오디세우스가 자신의 왕국 이타카를 떠난 것과 비슷하다고 설명했다. 도 시인은 “전쟁터에서 온갖 풍랑을 만나고 괴물들과 싸우다 다시 문학의 이타카로 돌아왔다”며 “귀환한 오디세우스가 한층 성숙해져 자신의 왕국을 재건한 것처럼 문학으로 우리 사회의 분노를 멈추게 하고 싶다”고 언급했다.
도 시인은 서
도종환 시인은 최근 서울경제신문과의 인터뷰에서 “우리 사회의 갈등이 정신적 내전 상태에 이를 정도로 극심하다”며 “이성적 사유와 질문이 사라지고, 극단적인 주장과 확신에 찬 언어들이 반복되고 있다”고 우려했다. 여야 갈등은 물론 여당 내부에서의 극심한 분열에 대해서도 “어떤 방향을 지향하는지, 무엇이 올바른 가치인지 고민하고 숙의해야 한다”고 지적했다. 도 시인은 중학교 국어 교사로 재직하다 1984년 시인으로 등단했다. 이후 2012년 비례대표 국회의원으로 정치권에 입문해 2017년 문재인 정부 초대 문화체육관광부 장관을 역임했다. 그는 2024년 시집 ‘정오에서 가장 먼 시간’을 펴내며 문인으로 복귀했고, 최근 산문집 ‘상처와 결별하기’을 집필했다.
도 시인은 서구 정치철학의 기초가 된 고전인 플라톤의 ‘국가’를 인용하며 정치의 중요성을 강조했다. 그는 “국가의 주요 주제는 좋은 공동체를 만들기 위한 가치인 지혜, 용기, 절제, 정의”라며 “이러한 가치는 오늘날 우리 사회에도 유효하다”고 설명했다
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진영 간의 갈등은 더욱 극단화되고 있다고 진단했다. 그는 “좌·우 진영 모두 더 극단적인 쪽으로 가고 있다”면서 “민주주의의 언어인 경청·존중의 대화가 힘을 잃어가고 혐오·조롱, 극단적 언어가 용감한 태도인 것처럼 여겨진다”고 지적했다. 그러면서 “예전에는 정치권·종교계·학계의 스승들이 목소리를 냈지만, 지금은 사라지고 극단적 목소리가 대신하고 있다”고 안타까움을 나타냈다.
중국 고전 ‘서유기’에 비유해 정치권의 현실을 비판하기도 했다. 도 시인은 “서유기는 삼장법사가 진리를 구하기 위해 부처님이 계신 장소인 서역으로 향하는 여정을 다룬 소설”이라며 “서유기에서 요괴를 무찌르는 손오공처럼 많은 정치인이 수시로 흥분하고 호통을 친다”고 설명했다.
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도 시인은 이 같은 정치권과 우리 사회의 갈등 속에서 상처받는 사람들을 위해 산문집을 집필했다고 설명했다. 그는 “다산 정약용 선생의 글을 읽다가 상처에서 회복된다는 건 상처를 받기 전으로 돌아가는 것 아니라 새로운 몸과 마음으로 거듭나는 것이라는 대목을 봤다”고 회상했다. 그는 이어 “많은 사람들이 가정, 직장, 사회에서 매일 상처를 받고 산다”면서 “상처를 받았던 상황과 결별을 해야 몸과 마음이 새로워지고 행복해질 수 있다는 철학을 이 시대의 많은 사람에게 알리기 위해 책 제목을 ‘상처와 결별하기’로 정했다”고 말했다.
문학을 통해 사회적 갈등을 누그러뜨리고 싶다는 뜻도 드러냈다. 그는 문학계를 떠나 정치인·공직자로 생활한 12년의 세월을 오디세우스가 자신의 왕국 이타카를 떠난 것과 비슷하다고 설명했다. 도 시인은 “전쟁터에서 온갖 풍랑을 만나고 괴물들과 싸우다 다시 문학의 이타카로 돌아왔다”며 “귀환한 오디세우스가 한층 성숙해져 자신의 왕국을 재건한 것처럼 문학으로 우리 사회의 분노를 멈추게 하고 싶다”고 언급했다.
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